念佛共修

日期：7/27(日)
時間：上午8：30~12：00

事情是這樣子的

老張因為生前嗜吃魚肉，所以很不幸必須反覆投胎當魚，受到無量的被煮食之苦。

當閻羅王向他展示將受到炸、烤、燴、燜、煨、爆、炒、炖、燻、蒸、煎……的報應後，老張幾乎昏厥過去。他除了跪倒在地淚如雨下，還一邊歇斯底里的喊著：「火！火！不！我不要火！請不要用這種方式懲罰我，也請不要讓我靠近那些烹具，我真的真的知道錯了，嗚嗚嗚……」

由於老張哭得實在傷心欲絕，足足持續了七七四十九天，讓一向鐵面無私的閻羅王也不禁為他掬一把同情之淚，最後只好向他承諾：「好吧，看你這副樣子，我就破例替你向人類求情，叫他們不要用火煮你，看能否放你一條生路。但這件事我也無法確定會成功，一切還是端看人類最後的決定。」

老張一聽閻羅王竟願意親自出馬為他說項，立刻抹去鼻涕磕頭如搗蒜，差點兒沒把地府的地磚給敲碎：「謝謝閻羅王！謝謝閻羅王！我先前當過人類，我相信每個人都有惻隱之心，而且這次還有您肯出面斡旋，我終於有救了！只要在當魚的時候不要碰到火和烹具，那當魚應該就不會那麼恐怖了。」

話說完，老張才安安心心地喝下孟婆湯……

自從老張去投胎當魚之後，人間就多一道叫「沙西米」的菜。

《地藏經》複習二

1. 《地藏經》上卷以文殊師利菩薩為問答的代表，中卷是普賢菩薩，下卷是觀世音菩薩。可見地藏菩薩不是小菩薩，他的智慧、辯才、功德、神通足以和這些古佛示現的大菩薩相比擬。如果沒有這些大菩薩來稱揚讚嘆他，是沒有辦法顯現地藏菩薩的殊勝誓願與救度力的。

譬如在上卷《忉利天宮神通品第一》中，世尊問文殊師利菩薩，你知道這些來自於娑婆世界與他方世界參加法會的諸佛菩薩及天龍鬼神有多少數目嗎？文殊師利菩薩回答說：若以我的神通力，千劫計算，沒有辦法算得出來。世尊也說，這些都是地藏菩薩久遠劫來已經度化、即將度化、尚未度化、已經成就、即將成就、尚未成就的眾生。以世尊的佛眼來看，也算不盡這些數量。可見如果沒有世尊和大菩薩的殷勤讚嘆，凡夫是無法得知地藏菩薩不可思議的救度力。

《維摩詰經》也是如此，一定要有足夠的能力與條件，才能被世尊派去當使者，也才能凸顯維摩詰居士的大智慧與神通力。話說維摩詰居士(相傳是金粟如來的化身 / 也是妙喜國的大菩薩)示現病苦，心裡念著世尊怎麼沒來慰問他。世尊遙知，便徵求這些大阿羅漢的上座弟子，看誰能做為代表去探望維摩詰居士。誰知一連問了十幾位，大家都說他們智慧、神通、辯才不足，好幾次都被維摩詰大居士當面「洗臉」，所以他們無法擔此重責大任。最後只好由七佛之師的大智文殊師利菩薩出馬，代表佛陀去慰問維摩詰居士。出發前，文殊菩薩還說，此人辯機鋒利，「實難酬對」，可見要不是文殊菩薩的資格條件夠，其他人是沒有辦法代表佛陀去探視應對的。

2. 《地藏經》的當機眾是「人」跟「天龍鬼神」。

「天龍鬼神」是指1)天、2)龍、3)夜叉、4)乾闥婆、5)阿修羅、6)迦樓羅、7)緊那羅、8)摩睺羅伽等，以天部及龍部為首，故也稱為「天龍八部」。

而四大天王統領的部眾則是「八部鬼神」，分別為1)乾闥婆（樂神）、2)毘舍闍（食血肉鬼、啖精氣鬼）、3)鳩槃荼（甕形、冬瓜鬼）、4)薛荔多（餓鬼、祖父鬼）、5)那伽蛇神（神龍）、6)富單那（熱病鬼）、7)夜叉（勇健鬼）與8)羅剎（捷疾鬼)。

「天龍鬼神」與「八部鬼神」因為情少想多，可以在天上自由飛行，但是除了「天道」與「乾闥婆（樂神）」外，其他可能都有食血肉。

《首楞嚴經》中說：「阿難，又諸世界六道眾生其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，殺心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷殺，必落神道：上品之人為大力鬼，中品則為飛行夜叉、諸鬼帥等，下品當為地行羅剎。彼諸鬼神亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此鬼神熾盛世間…」可見斷殺是出離輪迴重要的條件。即使有善根，能夠修持禪定、護持正法，但是不斷血肉，還是會墮入鬼神眾。

上次共修我們有講到《紀夢》一文：「若有乘無戒，多為業力所牽，流入八部鬼神眾去」，由此可知，空有智慧但是沒有戒定力，最後還是會被業力所牽引，而墮入鬼神身。

3. 問：超薦眾生有用嗎？

答: 其實從地藏菩薩的因地故事，我們就可以知道超度這件事，一定有它的功德利益，但重點在「至誠心」。

1) 地藏王菩薩身為婆羅門女時，因為極度想念母親，唯恐母親墮落惡道，因而變賣家產，在佛門中廣修供養、大做佛事，虔誠至極，最後感得覺華定自在王如來的加持，前往地獄，才得知她的母親原在大地獄受苦，但是後來仗著婆羅門女替她所做的功德而升天了，與她母親一同受罪的眾生也升天了。由此可知，虔誠心為先亡所做的超度是有效的。

2) 還有，地藏王菩薩身為光目女時，因她的母親以「殺害眾生」(好食魚鱉，還特別喜歡吃魚卵鱉蛋)、「毀罵三寶」兩種重業，所以往生後數次墮入大地獄。後來因為光目女塑畫清淨蓮花目如來的形象並供養，仗此功德，她母親才能投生在他們家做人，不過是下賤之人 (婢女的孩子)，也很短命，十三歲就要死了。光目女很不忍心，於是替她母親發了不可思議的大願：如果能讓她的母親永遠離開三惡道與下賤、女人之身，那麼百千萬億劫中，她誓願要救拔所有世界的地獄、惡道眾生，直到這些眾生都成佛了，她才要成佛。以此大誓願力，她的母親下一世會轉生為梵志(修行人)，壽命百歲，再下一世就生到極樂世界(無憂國土)，最終成佛。可見至誠心的超薦，一定功不唐捐。

3) 《地藏經》第六品中有說到：如果有人夢到鬼神等眾，或是悲傷哭泣，或是憂愁嘆氣，或現恐怖現象，這都是過去生的父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在惡道中無法出離，希望你能以福力來救拔他們。如果你能「至心」在諸佛菩薩像前，讀誦《地藏經》三遍或七遍，這些惡道眷屬就能得到解脫，讓你在夢中都不會再夢到他們。

4) 《地藏經》第七品中也說：造惡的眾生，臨命終時，眷屬要替他們在佛氏門中修福，為他們鋪路，免得墮落惡趣。可以為他們燃油燈(如:點地藏燈)、讀誦《地藏經》、或供養佛像，乃至念佛菩薩的聖號，那麼這個人所造的惡業都能消滅。

更甚者，如果能在此人往生之後，七七四十九日內，廣造眾善，那麼這個眾生就能永離惡趣，得生人道或天道，受勝妙之樂。而他的陽上眷屬，也能獲得無量的利益。

4. 問: 以上講的都是墮惡趣的眾生，因為誠心拔薦的功德而能出離惡趣(地獄、畜生、餓鬼)，生到人天道去享福。但是已經生到人道和天道的眾生，為他們在佛氏門中禮拜佛像、供養三寶、稱念聖號，做種種佛事，對他們有幫助嗎?

答：絕對有幫助的。《地藏經》第十二品中有說到：如果這些家親眷屬已經有福德力可以生到人道或天道，那麼承此超拔的功德，他們可以過得更好，果報更殊勝，受樂更無窮。

以人道來說：原本可以投生到一般家庭的人，因為後世子孫幫他超薦有功，所以他可以投生到更好的家庭去，享受更好的環境與教育，甚至可以接觸到珍貴的佛法，以後還能修行解脫而成佛道。

以天道來說：原本可以生到欲界天的第一層天的(四天王天)，因為超薦得力，所以可以生到第二層天(忉利天)去享受更殊勝的福報、得到更殊勝的身形。不過，再往上，如第三層天(夜摩天)或第四層天(兜率天)等，則要靠自己的禪定工夫才能上去，超薦是不能增上的。

未完待續。阿彌陀佛！