念佛共修

日期：11/23(農 10/4 星期日)
時間：上午8：30~12：00

「慈悲加祐，令心不亂」

「慈悲加祐，令心不亂」這八個字，是淨土宗至關緊要的思想，它把淨土法門是他力法門(佛力加持)的殊勝之處強調出來。

這八個字源自於《稱讚淨土佛攝受經》。此經乃為玄奘大師所翻譯，其梵文就是鳩摩羅什大師所翻譯的《佛說阿彌陀經》。鳩摩羅什大師是七尊佛的譯師，翻譯的經典文字優美流暢，又符合當地民情，因此大家都歡喜讀誦。玄奘大師也知道這點，那為什麼還要重新翻譯呢？主要是有重要的補充。

譬如說：在鳩摩羅什大師所翻譯的《佛說阿彌陀經》中，有「一日、二日、三日，乃至七日，一心不亂…」這些字。「一心不亂」其實是很高深的境界，古大德分為「事一心不亂」和「理一心不亂」。「事一心不亂」已經超凡入聖，不在三界輪迴了；而「理一心不亂」更高，已經破無明、證法身了。這都不是凡夫所能到達的境界，也較不能突顯阿彌陀佛的願力。

由於鳩摩羅什大師的譯法，會讓人質疑是否要先靠自力斷除煩惱，證得「一心不亂」後才能隨佛往生，因此玄奘大師的譯本《稱讚淨土佛攝受經》此處補充為「繫念不亂」。也就是告訴大家，只要把心繫念在佛號，不被周遭的人事所動搖，那麼臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾便會來到此人面前「慈悲加祐，令心不亂」。也就是阿彌陀佛會放光攝受此人，讓此人入了一種三昧當中，能夠安住不動，隨佛往生。

玄奘大師這樣的補充，不僅彰顯了淨土法門是「帶業往生」的法門，更體現了阿彌陀佛慈悲接引的願力宏深，與佛力攝持的不可思議功德--而這正是淨土法門的極為殊勝之處。

願你我都能感念佛恩，一句佛號念到底，今生都能得生西方極樂淨土。阿彌陀佛！

收攝六根 安住在佛號上

之前有給各位看過淨界法師的兩個簡短開示，內容主要是勸導我們這些已經年過五十五或是六十的「老」菩薩，要懂得慢慢收尾了，不要讓人生還有續集，還要繼續再來娑婆世界輪迴。

法師的第一句話就是：「五十五歲」已經是「晚年」了。這對很多還在事業上打拼、家庭上努力的人來說，不可謂之不震驚；但對我們今生矢志求生淨土的人來說，卻是非常的貼切與鞭策。雖然現在人壽平均八十歲，可是從天人的角度來看，我們就是快要往生的人。因為忉利天的一天是人間的一百年，所以忉利天人看我們，就是早上剛出生，晚上就要往生了，壽命非常的短促。

正因為非常短促，所以法師說，我們這些「有責任感」的老菩薩要有智慧的、主動的把人生收尾，不要在臨命終時，被動的不得不放下。他說：「不要等到什麼事情做完了才來念佛」、「世間事做不完」、「兒孫自有兒孫福」、「這世間少了我，太陽還是會升起來」…這些話提醒了我們，要把握有限的生命，好好衝刺；把世間事慢慢淡化，不要刻意要做什麼圓滿的安排，這樣才能收攝六根，把心安住在佛號上，把人生做個收尾。

這些話對我個人來說很受用。世間事真的做不完，好不容易一場大法會過去了，接下來又有另外一場、再一場…永無止盡。雖說這些都是藉事練心、服務大眾的機會，但是重心還是要慢慢調整，放在自己的大事上，這才是出家的用意。具體內容就是多聽經、多念佛、多禮懺，求阿彌陀佛加持，把心收攝在佛號上，回歸到極樂故鄉上。

共勉之。阿彌陀佛！