公告1:因應疫情,今年度(110年)兒童佛學夏令營取消舉辦。請大家多念佛、勤洗手、戴口罩,保持社交距離。並祈願疫情早日消弭,大家平安健康回到生活正軌。阿彌陀佛!

    公告2:按此下載秋祭法會消災/超薦之功課與回向文。

     

       

       

秋祭報恩水懺法會

日期:9/10~12(五~日)

有人問:「疫情如此嚴峻,為什麼還要辦秋祭法會?」這是因為秋祭法會的重點在超薦,對象是無形的眾生(如:先亡、冤親債主、地基主、嬰靈等等)。祂們一年一度才有此機緣能聽經、聞法、禮懺、領受法食而乃至得度,因此我們不能不辦。

當然,佛教經典與佛事儀軌都是冥陽兩利的。三天的秋祭法會中,我們有禮拜《慈悲三昧水懺》、《金剛懺》與恭誦《地藏經》,這些既可以消災又可以度亡。不過法會圓滿日的《瑜伽燄口施食》就很特別,這是專為無形眾生所施設的。也就是經由種種儀軌、咒語,讓所寫牌位眾生能享受甘露法食,並仗佛慈力,能心開意解、離苦得樂,往生到更好的地方去修行。

所以總的來說,秋祭法會最主要的目的是超拔無形的眾生,並輔以為個人或闔家消災。因此屆時如果因為疫情之故,無法開放讓大眾來寺,各位也一定要為你每年所寫的祖先或眾生參加法會。人沒來沒關係,牌位一定要寫,這非常重要。

阿彌陀佛!

佛不能度無緣

最近都在聽經,說到佛光遍一切處,可是我們眾生都沒看到;如果「有緣遇斯光者,便能得度。」

「有緣」這兩個字很重要。

佛不能度無緣,要是能這麼度的話,老早就沒有眾生了。佛菩薩無量劫來跟眾生結緣,有緣才能得遇。

譬如說,當時釋迦牟尼佛在王舍城說法,王舍城在古代是個大城市,有九十萬人。佛在王舍城住的時間很長,可是那時只有三分之一(30萬)的人見過釋迦牟尼佛,三分之一(30萬)的人聽過釋迦牟尼佛可是沒見過,另外三分之一(30萬)的人既沒聽過也沒見過釋迦牟尼佛。所以這就是緣分了。

而最沒有緣的就屬於「城東老母」了。

那時舍衛城東住著一個很貧苦的老婦人。有一次,佛陀與阿難在城中遊化,阿難見到路邊這位老母很是可憐,便恭請佛陀去度化她。

沒想到當佛陀走到老母的身旁時,她卻始終迴避。佛從東邊來,她把頭轉向西邊;佛從上方來,她就低下頭去;佛陀迎面走過去,她馬上轉彎,從別的路走了,絕對不想與佛見面。

佛陀有能力化身,佛陀到那邊,她又拐彎。最後,佛從地而出,運用神通,化身四面八方把她包圍住,她竟然用手把臉遮起來,蹲在地上低頭痛哭,看也不看佛一眼。

由於這位老母業障深重,與佛無緣,不願意見佛,所以即使佛陀親自出馬,也是徒勞無益。

後來佛陀吩咐和城東老母很有緣的羅睺羅前去度化,果然事半而功倍。

羅睺羅奉了佛旨再到了城外,見到城東老母就說:「阿婆你好!」城東老母見到羅睺羅,非常欣喜,因為過去羅睺羅曾為老婆婆擔柴燒水多次,老人家一向也當羅睺羅為他的兒子,一見到羅睺羅就說:「孩子呀,你怎麼把頭髮剪成這樣子啦?」 羅睺羅回答說:「阿婆,為了利樂眾生、普度有緣,我已跟隨世尊釋迦牟尼出家修行,所以落髮為僧了。」

二人談得起勁,城東老母很容易接受羅睺羅的說法,也就輕易達成了度化的任務。

所以說,在這個世間,很多佛事不是那麼容易圓滿起來的,連釋迦牟尼佛都沒有辦法度化城東老母,何況是我們?因此我們也不用灰心,盡力與眾生結善緣便是。哪天(或未來世)因緣成熟了,自然水到渠成,成辦佛事。阿彌陀佛!

活在感恩的世界

我們所認識的、溫文儒雅、非常護持三寶,且已高齡九十幾歲的老先生確診往生了。事發當時,他們全家都確診,且分別送進不同的醫療院所或防疫中心。

送醫的隔天,這位原本還算健朗的老先生就血氧與血壓直掉。確診的兒子收到通知後,含淚央求醫護人員讓他去見見老父親最後一面,並問他父親還有什麼願望。

老人家面對兒子的痛苦、不捨與遺憾,只有一直講:「非常感恩」、「感恩你」、「感謝你」… 啊--聽到這些話時,我們心裡的擔憂剎時放下了--因為在臨終還能保持如此善念的人,他的神識一離開,天人一定馬上接走,不然就是往生到更好的人道地方去修行。

一般人會想,這種確診的人,往生後馬上就要被火化,且又因為全家都確診,沒有至親能來送送他,這是多麼淒涼的事情… 可是就是因為老人家在往生前,還一直保持非常良善的念頭,他會感得良善的法界,絕對不會墮落。

佛教認為人往生之後,是依四種原則決定他的去處:

一是隨重往生:隨他生前所做善惡諸業中最重大的,先去受報;

二是隨習往生:隨他平日最難革除的習氣,而到同類相引的環境中去投生;

三是隨念往生:隨亡者命終時的心願所歸,善念則轉生人間、天上,惡念則轉生三惡道中;

第四隨願往生:發願學佛則往生佛國淨土,或轉生人間繼續修行。

這位老先生就屬於第三種--隨念往生--隨他臨命終時的心願所歸,善念則轉生人間或天上。

這種常常保持善念的工夫,讓自己活在感恩的世界,是活在這個年代的我們亟需學習的地方--因為現代人面對現實的壓力,總是抱怨東抱怨西,負面的情緒常常升起。

反觀老人家,他一生事業有成,看盡人間百態,最後還能用一種感激的態度來面對他兒子與這個因緣,這絕對不是偶然,而是多少年來內斂的修養與工夫。

他的女兒說,老父親在往生前一兩個月還告訴她,在面對公司種種的人事時,要打開心量,這樣才會有福報。原來老人家就是以這樣的態度在過他的人生,所以在人生盡頭時,才能如此從容、感人。

試問自己,我們有沒有珍惜感恩周遭的因緣,還是常常覺得別人對我們付出不夠?我們累積的是正面、善的能量多,還是負面、惡的能量比較多? 如果常常去省思這些、學著去調整這些,來提升我們的涵養與德行,並用佛號淨化我們的念頭,相信我們以後也會去到很好的地方修行的。阿彌陀佛!

敬請常念南無阿彌陀佛

祈求: 天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所。 法界一切有情,所有六道四生,宿世冤親,現世業債,咸憑法力,悉得解脫。 現在者,增福延壽,發菩提心,常隨佛學,勤修精進,利濟群生。 已故者,往生淨土,早出苦輪,速登覺岸。